大明从挽救嫡长孙开始 第387节
上面不说话，下面的官吏又怎么敢得罪使节？
现在朱雄英改变了这种情况，直接制定了完善的律法。
以后接待外国使节，完全照章办事就行了。
这种情况，反而是文官集团最乐于见到的。
这还不算完，这套法律还对赏赐、国礼交换等做出了规定。
赏赐是给正儿八经的藩属国的，全凭皇帝喜好。
但一般不能超过藩属国进献贡品价值的三成。
毕竟是赏赐给小弟的，不能落了大哥的面子，多给一点也能理解。
国礼交换是给非藩属国准备的，必须等价还礼。
也就是说，别人送一文钱的礼，大明就对等还一文钱，不能多也不能少。
对于这个规定，文官集团更是举双手双脚赞同。
大明暂时还没有出现过这种情况，但之前的朝代可出现过太多了，其中尤以汉武帝时期为最。
别管是什么人，只要自称是某某势力的使节，带着一些礼物过来声称要朝觐天子。
只要再说几句好听话，马上就能获得几十上百倍的赏赐。
很多势力都将这种事情当做了生意，变着花样的来朝觐。
他们心里真的敬仰天子吗？
恐怕恰恰相反，这么好骗的大傻子，怎么就不多几个呢。
官僚集团难道真的不知道这种情况吗？
难道他们就真的愿意陪着皇帝当冤大头吗？
答案是否定的。
谁都不想当傻子，只是没人敢戳穿罢了。
现在朱雄英自己主动将此事摆到台面上，官僚集团自然很乐于见成的。
也因为这件事情，他再次获得了满朝文武的认可，个人威望也有了明显提高。
这其中自然有陈景恪的功劳，准确说这套规章制度，就是在他的提议下才起草的。
“中原王朝向来以天朝上国自居，从未想过与他国平等相交，所有国家都是藩属国。”
“所以也就无所谓外交制度，在这一块完全就是空白。”
“但以后大明将要面对更加广阔的世界，要接触更多的国家。”
“我们必须学会与他国平等论交，否则就是自绝于世界列国。”
“这就需要一套完整的外交制度，既可以保证大明的利益，又可以与他国正常相处。”
“我们大明的官吏与外国接触时，也有了律法章程可以依靠，处理外交事务就能更加从容。”
朱雄英自然也明白这个道理，当即就决定，自己上任后的第一把火就从这里烧起。
陈景恪又说道：“第一把火从这里烧，也能避免触犯百官的利益，引起他们的不满。”
“学政和科举是国之大事，自有成熟的章程在，且备受瞩目。”
“你若在这里搞变革，必然会引起官僚集团的警惕乃至抵触，降低你在他们心目中的分量。”
“外交则不然，这一块向来不受重视。”
“你从这里着手，不会触犯任何人的利益，自然也就不会引起不满。”
“又因为这是空白地带，你制定的规章制度只要不是太离谱，都是一份不小的功劳。”
“可以说，从这里入手就等于是白捡一份成绩。”
“等到你的能力获得大家的信任，再插手学政和科举事务，就不会显得突兀。”
“百官也会认真思考你的建议。”
“可以说，从这里入手是最好的选择。”
这番话朱元璋和朱标也听到了，他们也觉得这是一个不错的切入点。
然后陈景恪提完建议，就再次隐藏在了幕后，将功劳让给了朱雄英。
这一切朱元璋和朱标都看在眼里，对陈景恪愈发满意。
尤其是朱雄英确实通过此举获得了更高威望，也让他的谦让变得更有价值。
当然，陈景恪也没闲着。
他抽空将学堂给开办了起来，给书院取了个名字：
洛下书院。
一个很普通的名字，没什么可说道的。
第一期招收了两百名学生。
权贵官僚出身的子弟只有不到二十人，这让陈景恪放下心来。
他还真怕自己的书院变成权贵子弟学校。
事实证明，自己还是太高看自己的名声了。
当然，这其中‘技工学院’的流言，也起到了极大的作用。
相关谣言流传开的时候，不少人来问他是不是真的，他都没有否认。
在这个文学至上的时代，‘技工学院’太非主流了。
正常官宦人家自然不愿意将孩子送进来。
也就徐达等核心勋贵才知道真相，将孩子送了过来。
剩下的学生，一部分是收养的孤儿，他还特意收养了一些孤女。
只要这些女孩子能有一个学有所成，在科学上有所建树，都可以作为榜样进行宣传。
还有一部分学生来源于工匠子弟，都是原本隶属于朝廷的工匠家的子弟。
他们对于研究百工技巧并不抵触，甚至还很高兴。
人数最多的，还是形学研究班成员的家族子弟。
他们才是真正了解陈景恪本领，又对杂学没有偏见的人。
对此陈景恪也没有拒绝，相反他还很支持。
一来是家学渊源，他们能学的更好。
二来……就这么说吧，理科是一门有钱人才能深入研究的学问。
没钱连实验器材都买不起，拿什么来研究。
形学研究班的人，有一个算一个，没有一个是穷人。
他们有那个物资条件，支持自家孩子深入研究。
当然，如果贫民子弟中出现了天才，陈景恪是愿意自己出钱培养的。
书院的先生，则全部由形学研究班的成员担任。
现成的人才不用白不用。
而且现在形学研究班规模也大了，常驻其间的就有百十号人。
外放任职的就更不知道有多少了。
大家平日里一起研究学问，没事儿就侃大山好不快活。
得知书院需要先生，不少闲的无聊的人自告奋勇，表示一定将学生教导好。
对于陈景恪提供的教材，他们自然也不会有什么意见。
形学研究班现在腰杆子也硬了，准确说是算学圈子都硬气起来了。
虽然不敢正面和儒家掰腕子，但也不再如以前那般被单方面吊打。
而儒家也知道拿他们没办法，因为计官确实是朝廷需要的专业种类，无可取代。
尤其是新政推行以后，金钞局几乎是计官一手把持。
就算平日里的工作，很多账目只有专业的计官才能看懂。
文官集团也只能捏着鼻子认了。
既然无法将算学踢出去，也就没有继续针对的必要了。
眼不见为净是最好的。
你们算学也别想搞事，我们也不欺负你们，大家相安无事。
在这种情况下，算学圈子的腰杆子可不就挺起来了。
既然学习算学也一样能当官，那儒家那一套就不是必须的了。
虽然不至于将儒家一脚踢开，但至少在算学圈子里，儒学经典的重要性日渐降低。
陈景恪的教材没有传统的四书五经，而是节选各种文体，集合成语文科目。
算学圈子的人自然也不会有什么意见。
至于儒家，他们对陈景恪非常无奈。
到了现在是个人都知道，陈景恪不是靠医术立足的，而是有实打实的真本领。
皇帝、太子、太孙都对他非常信重。
且背后又有徐达、蓝玉等勋贵支持，也不再势单力孤。
户部尚书邱广安更是他公开的盟友。
户部加金钞局加计官体系，彻底掌握了国家的钱袋子。
文官对他就算再不满也没用，只能选择眼不见为净。